|
Palveluja kotiin ja yksityiselämään
Mitä kaikkea palveluja ihmiset tarvitsevat? Ainakin parturia ja
hautaustoimistoa.
Parturi Historia: Kampaajan kauppa on pitkä historia: partakoneita on löydetty pronssi-ajanjäljistä (noin 3500 eKr.) Egyptissä. Muinaisen Egyptin kulttuurissa parturit olivat arvostettuja yksilöitä. Pappit ja lääketieteelliset miehet ovat varhaisimmat kirjattuja esimerkkejä barberista.
Ihmiset muinaisessa Kreikassa saisivat parvejaan, hiuksiaan ja kynsiään, jotka oli koristeltu ja muotoiltu
agoralla (markkinapaikka), joka toimi myös keskustelujen ja juorujen sosiaalisena kerhona. Barbering esitteli Roomassa Kreikan siirtomaat Sisilyssä 296 eKr., Ja parturipalmeista tuli nopeasti hyvin suosittuja päiväkohtaisia ??keskuksia ja juoruja. Aamupäiväinen vierailu tonsoriksi tuli osa päivittäistä rutiinia, yhtä tärkeää kuin vierailu yleisissä kylpylöissä, ja nuoren miehen ensimmäinen säde (tonsura) pidettiin olennai- sena osana hänen ikäseremastaan. Muutamat roomalaiset tonsorit muuttuivat varakkaiksi ja vaikutusvaltaisiksi, toimivat kauppoja, jotka olivat suosittuja julkisia korkean yhteiskunnan
paikkoja.
Hautajaisten historiaa:Julkinen näyttö surusta itkemällä tai huutaen hautajaisissa (nimeltään Antam Sanskar Sikh-kulttuurissa) on lannistunut ja se on pidettävä mahdollisimman pienenä. Kremointi on edullinen hävittämismenetelmä, mutta jos se ei ole mahdollista, voidaan hyväksyä muita menetelmiä, kuten hautaaminen tai hautaaminen merellä. Merkit, kuten hautakivejä, muistomerkkejä, [citation needed] jne. Ovat lannistuneita, koska kehoa pidetään vain kuorena ja ihmisen sielu on niiden todellinen olemus. Pahoinpidon päivänä keho pestään ja pukeutuu ja sitten viedään Gurdwaraan tai kotiin, jossa seurakunnan lausuu Sri Guru Granth Sahib Ji: n lauluja (Shabads), Sikh-pyhiä kirjoituksia. Ragus voi suorittaa myös Kirtania, kun kuolleen sukulaiset sanovat "Wahegurun" istuvan lähellä arkkua. Tämä palvelu kestää yleensä 30-60 minuuttia. Palvelun päätyttyä Ardas sanotaan ennen kuin arkki viedään polttopisteeseen. Kremsin kohdalla voidaan laulaa muutama Shabadi ja lopullisia puheita tehdään kuolleesta ihmisestä. Vanhin poika tai lähisukulaisuus yleensä sytyttävät tulen. Tämä palvelu kestää yleensä noin 30-60 minuuttia. Tuhkat myöhemmin kerätään ja hävitetään upottamalla ne Punjabiin (viisi kuuluisaa Intian jokia). Sidaran Paath Seremonia, jossa Sidharan Paath on alkanut keittämisistunnon jälkeen, voidaan pitää sopivana, missä tahansa Guru Granth Sahibissa on läsnä: Hymnejä lauletaan Sri Guru Granth Sahib Ji: ltä. Anand Sahibin, "Song of Bliss", ensimmäiset ja viimeiset jakeet lausutaan tai lauletaan. Sikhismin aamurukouksen ensimmäiset viisi jakeet, "Japji Sahib", luetaan ääneen aloittamaan Sidharan-patja. Hukam, tai satunnaiset jakeet, luetaan Sri Guru Granth Sahib Ji: ltä. Ardas, rukous, tarjotaan. Prashad, pyhä makea, jaetaan. Vieraille tarjoillaan Langar, ateria. Vaikka Sidharan-katua luetaan, perhe voi myös laulaa lauluja päivittäin. Lukeminen voi kestää niin kauan kuin katu on valmis. Tätä seremoniaa seuraa Sahaj Paath Bhog, Kirtan Sohila, yöaikainen rukoileminen 1 viikko ja lopulta Ardas kutsutaan "Antim Ardas" (viimeinen rukous) tarjotaan viime viikolla.
|
|
